Історія
Прообразами пам'ятників в сучасному розумінні цього слова були древні похоронні комплекси (наприклад староєгипетські піраміди), проте в таких споруд меморіальна функція ще не превалювала над культовою і похоронною.
Любовь Гольбурт - Про що свідчать пам'ятники?
У словнику російської мови XI—XVII століть слово «пам'ятник» фігурує лише в одному значенні, як «пам'ятний запис» або «свідетельство»1. Таким чином, до XVIII століття «пам'ятник» — це, перш за все, письмовий документ, що свідчить, як довідка, про ту або іншу подію. Проте вже до кінця XVIII століття «пам'ятник» практично втрачає своє нарратівноє значення. У словнику Російської академії, відомому проекті Екатерінінського Освіти, «пам'ятник» визначається як скульптурний або архітектурний монумент людині, що пішла, місцю або епосі 2. У послепетровськой Росії відбувається поступовий зсув «пам'ятника» з семантичного поля суто нарратівной історії, де він був сусідами з «літописом» і «списком», в контекст історії мистецтв, і особливо скульптури, де він займає місце поряд з такими доти віддаленими від нього словами, як пейоратівниє «істукан», «кумир» і «ідол», і з латинськими запозиченнями «статуя» і «монумент». Очевидно, що таке семантичний зсув відбувається плавно тому, що загальним для двох цих значень залишається механізм пам'яті: і нарратівний, і скульптурний пам'ятники покликані свідчити про минуле, увіковічувати його в пам'яті нащадків (важливому горизонті вже для мислителів російської Освіти, а пізніше і для авторів-сентименталістів).
Проте само це увічнення на сторінці древнього документа і в мармурі або бронзі монумента відбувається по-різному і виконує різні функції. Зміна семантики слова — це лише зовнішній прояв глибшого зрушення у відношенні до пластичного образотворчого мистецтва, а також в уявленнях про минуле, пам'ять і історичне оповідання що стався в російській елітарній культурі XVIII століття.
